الثلج والخلاف « 1 » ، فقال له : اخلع قميصك ، فجعل يعالج زره فأبطأ ، فطأطأ رأسه يريد أن يتعاطاه بيده ، ثم قال : يا أبا سعيد ما لي أراك منهوك الجسم ، لعل ذلك من سوء ولاية ، وقلّة نفقة ، ألا نأمر لك بخادم لطيف ، ونفقة توسع بها على نفسك ! قال : إني من اللّه في سعة ، وإني منه لفي عافية ، ولكن الكبر والحر ، فقال : لا واللّه ، ولكن العلم باللّه ، والزهد فيما نحن فيه . 76 - قيل لأعرابي : أتعرف الجمال ؟ قال : أي لعمري ، قالوا : وما هو ؟ قال : عظم الأنف ، وسعة الشدق ، وضخم القدمين والكفين . 77 - خطب رجل عظيم الأنف امرأة ، فقال لها : قد علمت شرفي ، وأنا كريم المعاشرة محتمل للمكاره ، فقالت : ما أشك في احتمالك المكروه ، مع حملك هذا الأنف منذ أربعين سنة . 78 - ابن الرقيات « 2 » : زعم ابن قيس وهو غير مكذب * أن القباح بقوتهن عوال إن القباح على الرجال رزية * لا تنكحن قبيحة بقبال « 3 » 79 - سأل ابن قريعة القاضي « 4 » رجل عن حد القفا ، يريد تخجيله ، فقال : ما اشتمل عليه جربانك « 5 » ، ومازحك فيه إخوانك ، وأدبك عليه سلطانك ، وباسطك فيه غلمانك ، هذه حدود أربعة . 80 - كان واصل بن عطاء طويل العنق ، فنظر إليه رجل يوما فقال :

--> ( 1 ) الخلاف : نوع من شجر الصفصاف ويسمّى السوجر ينبت في أرض العرب . ( 2 ) ابن الرقيات : هو الشاعر عبد اللّه بن قيس الرقيات . تقدّمت ترجمته . ( 3 ) قبال النعل : زمامه ، وهو الذي يكون بين الإصبع الوسطى والتي تليها . ( 4 ) ابن قريعة القاضي : هو محمد بن عبد الرحمن . وقريعة لقب جدّه . كان قاضيا من أهل بغداد . ولد سنة 302 وكان مختصا بالوزير أبي محمد المهلبي توفي سنة 367 ه . راجع الوافي بالوفيات 3 : 227 . ( 5 ) الجربان : جيب القميص ، وطوقه .